ה מ ס ע ה ר ו ח נ י ] 170 [ היצירתית ( לפי נוימן ) . הוא מגיע מהעולם שמעבר לעולם האנושי, אך הוא בעל צלם אנוש ומתאפשר עימו דיאלוג ומגע . המלאך, לפי רילקה, הוא כוח ההשראה של המשורר שמגיע כהתגלות מעבר לעולם האנושי, מהלא-מודע הקולקטיבי, שכבת נפש עמוקה שלעיתים מלוּוה באימה וחרדה . ואכן המלאך של רילקה הוא "תחילתו של הנורא", כפי שיעקב אומר : "מה נורא המקום הזה" . המלאך שלו הוא חוויה נומינוזית, מחוז ערגה ואיוּם כאחד . המלאך הנורא של רילקה מתקשר עם הסיפור על המלאך גבריאל שהתגלה לנביא מוחמד . האחרון ביקש לחזות במלאך כפי שנראה כשאלוהים בראוֹ . המלאך הזהיר את מוחמד כי לא יוכל לשאת מראה כזה, אולם עם התעקשותו של הנביא התרחב גבריאל ומילא את היקום כולו . מוחמד התעלף . כשהתעורר כבר שב גבריאל לתצורתו המצומקת . אורי הולנדר כותב על כך : "תפקיד האמנות הוא לתאר את גבריאל המתרחב, את מוחמד בעלפונו, את שיחתם של הנביא והמלאך" ( הולנדר 2013 : 59 ) לפי פרל, המפגש ההשראתי עם המלאך אצל רילקה מביא את האדם להכיר את העצמי העמוק יותר . האלגיות כולן עוסקות בהיות האדם הוא עצמו באמת . המלאכים מלווים את האלגיות כולן . המלא...
אל הספר