המלאך כאובייקטיבי במציאות החיצונית או כסובייקטיבי כדימוי פנימי

ה מ ס ע ה ר ו ח נ י ] 160 [ המלאך הוא גם מבשר של עתיד רוחני — עתידו של יעקב בהנהגת העם . ייתכן שהמילה "מלאך" קרובה גם למילה "מַלָּח" — זה שמיומן בחציית ים הנפש . ספר שיריה האחרון של המשוררת חיה אסתר מלתעות ירושלים ( 2023 ) מלא מלאכים : מלאך מקעקע, מלאך עיניים, מלאך כמיהות, מלאכי הלב, מלאכי הנורא, פוליאמוריה מלאכית, מלאכי יערות, מלאכי עליון, מלאכי תחתון, מלאכים בפתחי גופי ועוד . חיה אסתר כותבת לי : "והמלאכים, הו המלאכים שבאים אלי כנראה בחלומות, בחזיונות, באקסטזה . ושם בעולם המופלא אין מחשבה, אין מטפורה, בעולם המופלא כל חזיון הוא היש, הוא הדבר עצמו" . על הקושי להפריד בין המלאך כישות אובייקטיבית בעולם לבין קיומו כתמונה-ישות פנים-נפשית, כותב אריך נוימן בספרו משבר והתחדשות : "השמים והארץ של העולם החיצוני הפכו אמנם כיום, במידה שפיתחנו תודעה מדעית, באורח סופי לחלק מהטבע ואינם עוד משכן לאלים, למלאכים לרוחות" ( נוימן 1966 : 69 ) . מעתה המלאכים הם תמונות פנימיות בנפשנו . אבל תמונותיה של הנפש "תואמות את העולם" ואינן בבחינת סובייקטיביות גרידא . מה שנתפס על ידי הנפש הוא גם "אובייקטיבי", וזאת משום ש...  אל הספר