רוחניות וצל

ה מ ס ע ה ר ו ח נ י ] 128 [ אור אלא על ידי הפיכת האפלה למודעת" ( 335 : 1967 ] 1945 [ Jung ) . בתהליך אנליטי טיפולי הפיכת האפלה לאור היא תהליך ממושך של אינדיבידואציה . המשיכה של יונג לנומינוזי דומה למשיכתו אל היסוד הדיוניסי . במכתב לפרויד משנת 1910 יונג מתייחס לצד מלא החיים של דיוניסוס שיכול להכניס אנרגיית חיים פגאנית לדת הנוצרית הדוגמטית כשילוב הדיוניסי עם האפולוני . הוא מציע, בהתלהבות רבה — "לשנות שוב בעדינות את כריסטוס לדמות אלוהי הגפן [ דיוניסוס ] המתנבא, למה שהוא היה, ובכך לצקת את אותם כוחות דחף אקסטטיים של הנצרות למטרה אחת [ ההדגשה במקור ] , להפוך את הפולחן ואת המיתוס הקדוש בחזרה למה שהיו — חג שמחה שתוי, שבו מותר לאדם להיות חיה, באתוס ובקדושה" . ( פרויד ויונג 2008 : 164 ) מאוחר יותר, בעיצומה של מלחמת העולם השנייה, הוא חזר בו : "דיוניסוס משמעו תהום-האבדון, שבו נהרס כל ייחוד אנושי והופך לאלוהות דמוית החיה של הנשמה הקמאית . [ . . . ] החוויה הדיוניסית מספקת שפע עבודה לשטן" ( יונג [ 1944 ] 1982 : 128 ) . למעשה המשיכה החווייתית של יונג לנומינוזי ולדיוניסי אוזנה בתורתו על ידי העיסוק הרב ...  אל הספר