| 273 דמות יהודה הנקיא כהורה המקנה לידתם הפלאית אינה אלא תבנית ספרותית לקראת הפיכתם למלכים או לגיבורים . מחברי הסיפורים על יהודה הנשיא דואגים לציין שגיבורם זכה להכרה במעמדו כנשיא בידי השלטון הרומי שגם העניק לו סמכויות נרחבות, בעיקר בתחום דיני נפשות, שהיו באחריות מושלי הפרובינקיות הרומים . יהודה היה בקשר ישיר עם השלטון המרכזי ברומא הרחוקה והעביר את בית הדין ואת הסנהדרין לעיר הנוכרית ציפורי, וגם גר בה בבית שהוקדש לאֵל היווני דיוֹניסוֹס . בגלל מחלות שתקפו אותו, יהודה העביר את הסנהדרין, ששכנה קודם באושא, משפרעם לבית שערים, וגם עבר לגור לשם . לבסוף עברה הסנהדרין לציפורי למשך שבע-עשרה שנה, עיר שלא נטלה חלק במרד נגד רומא : "רבי בבית שערים היה, אלא כיוון שחלה הביאוהו לציפורי שגבוהה ואווירה נעים" ( כתובות קג, ב ) . שומרי ראשו של יהודה נקראו "קצוצי", והם היכו כל מי שסירב לבצע את הוראות הנשיא . הוא הנהיג את הדרישה מראשי המשפחות וממפקדים בכירים לשאול בשלומו כנשיא מדי יום ביומו, ראה עצמו כנשיאם של כלל היהודים בעולם, ואנשיו גבו מיסים במדינות שבהן חיו . לפי המסופר, יהודה היה בעל עושר אגדי, שכלל קרקעו...
אל הספר