| 247 האם ןזסל הנהיגו את היהודיםמ התאולוג היפוליטוּס מרומא ( 170 - 235 ) מציין שהאיסיים היו קיצוניים יותר, לא החזיקו בידיהם מטבע, וטענו שאסור לשאת, להביט וליצור דמויות . הם גם נמנעו מכניסה לעיר מחשש להימצא מתחת למשקוף של דלת מעוטרת בפסלים . 11 המשנה ראתה בשמות "גד", "גדא" או "גדיא" שמות אֵלים, ואסרה על השימוש בהם בהסתמך על המשפט : "לערוך לגד שולחן" ( ישעיהו סה, יא ) . התלמוד אישר אותם בגלל תפוצתם, למרות זיקתם לאֵל הבבלי . במקום להילחם בתופעה התאימו עצמם חכמים למציאות . התוספתא מייחסת לשמאי, שידוע כמתנגד להקלות, את הוויתור על שמירת השבת בזמן מלחמה : "אין צרים על עיר של נוכרים פחות משלושה ימים קודם שבת . אם התחילו, אפילו בשבת אין מפסיקים . וכן היה שמאי הזקן דורש עד רדתה ואפילו בשבת" ( עירובין ג, ו ) . כמו כן : "לא יצא האיש לא בסיף, ולא בקשת, ולא בתריס, ולא באלה, ולא ברומח, ואם יצא, חייב חטאת", לכן מותר לשאתם בשבת מכיוון ש"תכשיטים הם לו" ( משנה שבת ו, ד ) . על התגוננות אישית בעת סכנה נאמר : "עיר שהקיפוה נוכרים או נהר, וכן ספינה הנטרפת בים, וכן יחיד שהיה נרדף מפני נוכרים ומפני לסטים ומפני ...
אל הספר