48 | אופקים בעומק השאיפה והמחויבות לשלום . החלק הקשה הוא להכיר בכך שאם אכן נרצה – מוסלמים או יהודים – להיות מוסריים, ניאלץ לשלם מחיר עבור המוסריות הזאת . נצטרך לברר עם עצמנו על מה אנחנו מוכנות ומוכנים לוותר למען ערך השלום . במילים אחרות, עלינו לבסס תפיסה אידיאולוגית המכירה בכך שהשלום הוא ערך, לא רק אינטרס, ולמען קיומו צריכה להיות נכונות להתפשר . עלינו לשלם תמורת השלום . לא במ טבע של צרכים קיומיים, אך כן ברעיונות אידיאולוגיים חובקי- כול ובצרכים שאינם קיומיים . במצב הנוכחי ליהודים קשה לראות בפלסטינים שותפים מוס ריים בשל אירועי השבעה באוקטובר, ואילו לפלסטינים קשה- לראות מוסריות ביהודים בשל המלחמה בעזה . כל צד רואה בצד השני שותף בלתי מוסרי השואף לרצח ולטבח . לפיכך שיחה פנימית של כל צד, מתוך נכונות להכיר בפגמי עצמו וברצון להשתפר ולהשתנות, היא חיונית בדרך ליכולת לשבת מול הצד השני כדי להגיע להסכם . ב . כנות רדיקלית איך בכלל ניתן לפתוח בשיחה ולתת אמון כששני הצדדים חבולים כל כך, לעיתים באופן שנראה חשׂוך מרפא ? הדרך לכך היא דווקא בכנות רדיקלית . לשולחן המשא ומתן יש לבוא עם הכעסים, הטראומה והפחד,...
אל הספר