נישואים לנשים נוכריות : כן או לא ? הארצות׳ ( עז׳ ט, א – ב ) . עזרא מגיב לידיעה זו בשורה של מחוות דרמטיות מאוד – הוא צם כל היום, ובבוא הערב כורע על ברכיו ונושא וידוי קורע לב ( שם, פס׳ ג – טו ) . הווידוי ספוג תחושת אשמה עמוקה : עזרא מאשים את העם בכל האסונות שקרו לו בעבר ובכל הפגעים של ההווה, ומצדיק את אלוהים על כל מה שקרה : ׳ה׳ אלהי ישראל צדיק אתה׳ ( שם, פס׳ טו ) . לפי השקפתו של עזרא, הנישואים לנשים נוכריות היו החטא הכבד ביותר של עם ישראל בעבר ואלוהים העניש אותם על חטא זה בעונשים החמורים ביותר : ׳ובעוֹנֹתינו נתנו . . . ביד מלכי הארצות בחרב, בשבי ובבזה ובבשת פנים כהיום הזה׳ ( שם, פס׳ ז ) . החטא הזה הוא גם הסיכון הגדול ביותר להישרדות הקהילה בהווה : ׳הנשוב להפר מצותיך ולהתחתן בעמי התֹעבות האלה ? הלוא תאנף בנו עד כלה לאין שארית ופליטה׳ ( שם, פס׳ יד ) . האנשים שנקבצו סביב עזרא מגיבים בבכי ואחד מהם, שכניה בן יחיאל, אחרי שהוא מודה באשמה, מעלה הצעה : ׳ועתה נכרת ברית לאלהינו להוציא כל נשים והנולד מהם . . . וכתורה יעשה׳ ( עז׳ י, ג ) . הוא פונה ישירות לעזרא ומסיים את דבריו בזירוז לעשייה : ׳קום כי ע...
אל הספר