פרק ה: חוקי שחרור עבדים ושאלת היחס בין קובצי החוקים במקרא

חוקי שחרור עבדים ושאלת היחס בין קובצי החוקים במקרא קובצי החוקים בתורה, ואף זאת לא במלוא היקפה של השאלה אלא מנקודת מוצא אחת בלבד : חוקי שחרור עבדים . א הדעה השלטת במחקר המקרא בשאלת היחס בין קובצי החוקים היא זו שנקבעה במחצית השנייה של המאה התשע-עשרה על ידי הזרם המרכזי של מחקר המקרא הביקורתי שנהוג לכנותו אסכולת גרף-קינן-ולהאוזן . הנחות היסוד של השקפה זו נשארו בעינן עד היום, אף על פי שחלו בה שינויים וגיוונים לא מעטים . עיקרי השקפה זו לענייננו – מבלי להיכנס לבירור הגוונים השונים של שלוחותיה ומתוך הנחה שהתיאור להלן יהיה כוללני ועל כן לא לגמרי מדויק – הם כדלקמן : ספר הברית הוא הקובץ הקדום ביותר, ונתחבר ככל הנראה במאה התשיעית לפנה״ס . ספר דברים הוא עיבוד מאוחר של ספר הברית ומוצאו מן המאה השביעית לפנה״ס . ספר הקדושה, הכלול בתוך המקור הכוהני, הוא לכל המוקדם מסוף תקופת הבית הראשון, כלומר מן המאה השישית לפנה״ס ובו משמשות הדרישות החדשות של ספר דברים כהנחות יסוד מובנות מאליהן . המקור הכוהני בכללו מאוחר לכולם וזמנו מתחילת ימי הבית השני ועד תקופת עזרא . לפי השקפה זו קיים יחס של רציפות בין קובצי החוקים...  אל הספר