על רוחב הלב 56 האנושיות בכללותו והושאר כסרח עודף בדמות רוחב לב נשי, נשיםבעיקר כדאגה אימהית . בתקופתנו הפך רוחב הלב לנחלתן של לאגואיזם בודד . בימינו ישנן גם נשים,ידוניםבעיקר, בעוד הגברים נ במיוחד בעולם העסקי, המתעקשות על זכותן להיות תחרותיות ללא צדאדם לאדם זאב, אפילו לשוויון יששבורחם כמו גברים : בעולם- . אפל במושג הידידות . סנקה לספירה הרהר הפילוסוף הסטואיקן 64 בשנת 1 ,האפיקורוסאים יריביהם האינטלקטואלים של הסטואיקנים, טענו לושיהיה : "כדי תועלתניות סיבותשהאדם מבקש חברים אך ורק מִ ירדאולכלאיושלךאםלעזרתויבוא,בחוליואותושיסעדמי 2 ", מנכסיו "כדיחבריםרוצההחכם,לדידו . מהםטובידע אך סנקה עצמו יפדה משבי הוא יסעד בחוליו, ש הוא שמישהולושיהיה האויב" . רוחב לב הוא חובתו של האדם, אך גם מקור אושרו : "לא יוכל אדם להיות מאושר אם צופה הוא רק על עצמו ומביא הכול רצונך אם,אחריםלטובתלחיותאתהצריך ביחס לתועלתו הפרטית . 3 ( . ר"א,במקורדגשההה ) " עצמךלטובתלחיות לוויה או כמקור- לא רק כבני אחרים לאנשים זקוקים אנשים זה נושא . אנושיותם אתלהגשיםכדילתמיכה בימים קשים, אלא אצלבעיקראך,העתיקההעתהוגיכלשלבכתביהםמצוי פסיכולוגי...
אל הספר