פרופ' חיים שצקר

­ 45 ­ ואינה מעלה או מורידה מאומה, שכן מעולם לא טענתי כי תנועת הנוער "המציאה" את הרעיון, טענתי היא, שתנועת הנוער הגיעה אליו בדרכה היא ובאמצעות מנגנוני החשיבה וההתפעמות המייחדים אותה, ובדעה זו אני מחזיק גם עתה, כמקודם . 3 . לא ירדתי לסוף דעתה של חנה ויינר מה ביקשה להוכיח בציטוט דבריו של פרופסור ירמיהו יובל, המציין דרכי הכרה של אמת פנימית בקרב האנוסים היהודיים, הדומים למה שקבעתי לגבי תנועת הנוער . לא טענתי מעולם שתנועת הנוער "המציאה" שיטה אונתולוגית זו, או שמא ביקשה חנה ויינר להוכיח את חוסר המקוריות שבדברי ? כתבי בנידון הופיעו כעשרים שנה לפני הופעת ספרו של פרופ' ירמיהו יובל ולא העתקתי אותם ממנו . 4 . לא תיארתי את ההבדלים שבין תנועת הנוער וארגון החלוץ כ"מלחמת בני אור בבני חושך", או בדרך קריקטוריסטית, אלא שציינתי במאמרי הבדלים אלה, באופן ענייני וללא ייחוס ערך . כמסקנה מדברי עמדתי גם על הצדדים המשותפים שביניהם ועל הדרך הקונסטרוקטיבית שבה השלימו שתי התנועות אחת את רעותה . 5 . לטעון כי אישים כשפירא, אדלר­רודל ומשה שוובה הם דמויות שוליות, שאינן מבטאות את מהות "החלוץ" הגרמני באופן ייצוגי, היא ב...  אל הספר