ההיגיון הליברלי

ההיזיות הרי ררי 43 מאוד . יש לשים לב שלפי התפיסה הזאת הפרט הוא פרט אוניברסלי, וככזה הוא גם אבסטרקטי . הכוונה היא שאין לו באופן מהותי כל שייכות לקבוצה כלשהי, בין אם אתנית ובין אם מעמדית, לאומית, דתית או מגדרית . האינדיבידואל נכנס אל האמנה החברתית כסובייקט טהור, ללא מאפיינים קבוצתיים — שהרי הוא יוצר את הקבוצה שלו בעצם הכניסה לאמנה . כל המאפיינים הנוספים שהוא נושא — עדה מסוימת, אמונה דתית וכו' — מגיעים אך ורק מעל ומעבר לאנושיותו האוניברסלית, שהיא מהותו, ואינם נחשבים לצורך תפיסתו כאזרח בעל זכויות . יש לומר : אין כאן טענה מטאפיזית על טבע האדם מצד הליברלים, אלא טענה פוליטית על האופן שבו ראוי להתייחס אל הפרט בהקשר הפוליטי . ואולם סדר חברתי המבוסס על התפיסה הזאת מזמין אותנו לחשוב כך על האדם, על עצמנו . לצורך פעולתו מדמיין אפוא הסדר הליברלי פרט אנושי נטול תכונות, אינדיבידואל מופשט מכל מאפיין, ששווה בהתאם לכך לכל אינדיבידואל אחר, ואשר בוחר להיכנס לברית, לאמנה חברתית, עם פרטים אחרים . יש לשים לב שזוהי תפיסה השונה מההנחה, שיש לה כמובן על מה לסמוך במציאות, שכל פרט נולד אל תוך היסטוריה, עדה, דת ומגד...  אל הספר