תיו חוק לירה | 77 טענותיה העובדתיות של היידי על ההלכה נכונות גם לגביה — ובכל זאת היא אינה לוקה בכשל מן הכשלים שהיידי מנבאת בהערכותיה . אני מדבר על השפה . שפה : לא נחקקת ולא נאכפת כל שפה מושרשת עמוקות בהרגלים מבוצרים ונעדרת מנגנוני חקיקה ( אמת, ישנן מדינות נלהבות במיוחד שלהן אקדמיות לשון מורמות מעם שייעודן אסדרת השימוש הנכון בשפה ; יעילותן של אלו דומה בדרך כלל לזו של רועי חתולים ) . כל שפה נשענת על האינטואיציות 1 הלשוניות של המוני דובריה, וכל שפה נעדרת אמצעי אכיפה שיטתיים . וראה זה פלא — שפות עובדות היטב . הן לא נעשות עבשות או מיושנות . אפילו בלי פיקוחם של אקדמיות מורמות מעם, הן מסתגלות היטב לצורכיהם של דובריהן וכותביהן . תופעות חדשות נטולות שם זוכות באופן פלאי בשמות, כגון "לגגל" או "מוחכוורת", ואם תגגלו או תפעילו מוחכוורת תמצאו בקלות עוד שלל דוגמאות נוספות . משמעויותיהן של מילים רבות משתנות עם הזמן . יתרה מזו, מילים ישנות רבות, כגון "טוב" ו"אז", התגלגלו עם הזמן למילוי פונקציות פרגמטיות, להיות מעין תמרורים של הדיבור, ולא סמנטיות ( טוב, הנקודה הזאת מסובכת, אז נמשיך הלאה ) . מכל מקום, אם ...
אל הספר