שניים ויותר כשהמתרימים הגישו מתנה בצורת חפיסת ממתקים קטנה לפני בקשת התרומה . העיקרון הזה חל אפילו על התנהגות ברמה הלאומית . המגנה כרטה, מגילת הזכויות שנחתמה באנגליה ב ‑ ,1215 הסתמכה עליו כדי לקבוע כיצד נדרשות מדינות להתייחס בעת מלחמה לסוחרים ממדינת האויב שנמצאים בשטחן : "אם האנשים שלנו בטוחים שם, האחרים צריכים להיות בטוחים בארצנו . " מתוקף עקרון ההדדיות אנחנו מחויבים אפוא להשיב בעתיד על טובות, מתנות, הזמנות, מחוות ידידות וכיוצא באלה . עוצמתה של תחושת החובה הזאת משתקפת בצירוף המילים הנפוץ "אסיר תודה" ( וביטויי חובה המביעים תודה קיימים גם בשפות אחרות, כמובן, כמו " much obliged " באנגלית, או " obrigado " בפורטוגלית ) . המילה היפנית לתודה, "סוּמימאסֶן," מגלמת בצורה יפה את הממד העתידי של תחושת החובה, שכן משמעותה המילולית היא "לא יהיה לדבר סוף" . אחד ההיבטים המרשימים של ההדדיות הוא השכיחות הנרחבת שלה בתרבות האנושית . היא נפוצה כל כך שהסוציולוג אלווין גולדנר וכמה מעמיתיו דיווחו שכל החברות האנושיות מקיימות את הכלל הזה . מסתמן גם שכל החברות מקפידות עליו באופן גורף, והוא חל על יחסי גומלין מכל הס...
אל הספר