והתנסויות בראשיתיות של חלוץ העושה את המעשה מטביעים חותם מקבע על התפיסה הרעיונית ועל יעדיה . לתפיסה זו יומרה של בינוי עתיד, לבשורה האומרת לחול על מה ) ועל מי ( שמעבר לנושאיה בני הזמן והמקום . והשאלה : מהו התוקף האפשרי של עמידותה בזמן, בתנאים משתנים, ובעיקר בשינויים החלים באנשיה שלה . השנייה עמידות החוויה של העולה בן זמנו במהלך המתמשך של בניית מפעלו האישי והקבוצתי . לא רק התנאים החיצוניים משתנים הנדודים, מאמץ העבודה וההסתגלות לשינוייה, משימות הביטחון, הקמת משק כלכלי וקביעות לוקאלית; גם באדם חלים שינויים בגילו, בצרכיו, במסגרת המשפחתית שלו, עם הולדת ילדיו; עולות בעיות ביןאישיות, מתגבשת המציאות של מ"קומונה" ל"קיבוץ" כפי שמאפיין אותה ם' מרון בספרו . * אם נעשית החוויה הזאת לאחד היסודות המכוננים של בניין המפעל הקבוצתי, עולות, לפחות אצל הקורא, שאלת עמידותה של החוויה ושאלת משקלה במערכת היסודות של הקיבוץ המתפתח . השלישית והיא נרמזת בשת קודמותיה, ובעיקר בשנייה : עד כמה אפשרית אצל אנשים קונקרטיים התחלה של התפיסה כפי שהתגבשה בהפרייה שבין המורשת של "שם", לבין היצירה של "כאן", ועד כמה אפשר...
אל הספר