האנושי, החברתי והתרבותי . האינדיבידואליזם של אז הוא גם אבי הנרקיסיזם של היום; היה זה השלב הראשון בדרך להפיכת ישראל למה שהיא עכשיו . האינדיבידואליזם מסייע לבעלי הכוח והעושר, האליטות למיניהן, בשתי דרכים : ראשית, הוא מעניק לגיטימציה למעמדם המועדף, בבחינת "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה", בעוד שברוב המקרים מעמדם העדיף נובע מניצולם של אחרים או של משאבי הכלל; שנית, יש לו אפקט מפורר, באשר הוא מקשה מאוד על היווצרות תודעה קולקטיבית, שהיא תנאי הכרחי לשינוי סדר חברתי מקפח . ובמילים מפורשות : האינדיבידואליזם של המעמד הבינוני הישראלי, על כל רבדיו, מסייע בידי מובילי מדיניות הפערים וההפרטה ובידי הנהנים ממנה להמשיך את המצב הקיים, כמתואר בפרק הראשון, ואף להעצימו . הליברליזם כאידאולוגיה של האינדיבידואליזם גורס, כי הפרט קודם לחברה הן מבחינה אונטולוגיה ) כישות ( והן מבחינה ערכית . החברה קיימת למען הפרט, ולא הפרט למען החברה . זו גישה פשטנית . האדם הוא גם פרט, אבל, כדברי מארקס, גם בןמינו . היחיד האנושי נוצר ומתקיים רק במסגרת קולקטיבים משפחה, שבט או קהילה על מוסדותיה ומסגרות רחבות יותר כמו מעמד, עם ו...
אל הספר