החלום ושברו - העלייה לארץ מול המציאות בה, כפי שמשתקף בסיפור העממי היהודי-ספרדי

164 מתילדה כהךסואנו של המבשר והרפתקאות הנסיעה ) המוזכרים רק על­ידי אחת האחיות ( , השהייה בקבר והפרטים על אישיותו של הרב . לידתו של רב בישראל ) גירסה 1 ( אביו ואמו של סבי נולדו בשאלוניקי . האב היה סוחר גדול . הם היו עשירים וחיו שם יפה מאוד, אבל לא היו להם בנים . עברו כבר עשר חמש­עשרה שנים מאז שהתחתנו ולא נולדו להם ילדים . בליל שמחה תורה אחד, אמו של סבי הלכה לישון והנה ראתה בחלון איש אחד עם זקן, שהופיע לה מבעד לחלון . היא הכירה אותו מיד : היה זה דודה רבי וידאל קואינקאס הצדיק ז"ל . הדוד החזיק בזרועותיו תינוק מוכן לברית­מילה ואמר : 'מדוע את בוכה, דונה ? ' ) זה היה שמה ( אמרה לו : 'יש לי צער גדול מאוד . אין לי ילדים' . אמר לה הדוד : 'ראי, בעלך הוא סוחר גדול, הוא עשיר . . . תמכרו כל מה שיש לכם כאן ותסעו לירושלים, לציון . שם יהיה לכם בן ותקראו לו בן­ציון, בן של ציון' . טוב, מיד למחרת היא סיפרה הכל לבעלה . מכרו כל מה שהיה להם וקיבלו כסף טוב . הם נוסעים לירושלים . מי היה בא לירושלים באותם הזמנים ? זקנים, כדי למות . הצטרפו לחבורה, לקבוצת הזקנים, ויצאו לדרך . עברו כבר דרך הבלקאנים, עברו כבר דרך ת...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

יד יערי