לתנועתהפועלים, לתנועת הנוער העובד ו"החלוץ" . היו מהם שבגרו לתפקי דים של ניהול עבודה מרכזית במשק, היו שבגרו לשליחויות הדרכה תנועתית ב"החלוץ" ועתה נשואות העינים לחוליות העתיד המתמידות . מאין שאבה עיןחרוד את כוחותיה, מה מקורות יניקתה ומה הם הכוחות אשר בנו אותה והעבירוה על פני גלי המציאות שהם עתים זועפים ועתים אפילו עכורים ? ממקור הבילו"יים שאבה עיןחרוד תכונת "מעשה בראשית" ונכונות ל"קפיצת נחשון''; מסגולות אנשי העליה השניה כובשי העבודה, אנשי השמירה ומניחי היסוד למשקעובדים עצמאי ולתנועתהפועלים ספגה עיןחרוד "תבונה לראות, אומץ לרצות וכוח לבצע" ואת יצר ההתמדה החלוצית; מ"העליה השלישית'' נחלה עיןחרוד את הרצון הנועז והנלהב, את הדמיון הממריא והמגשים, את הקומה הזקופה ואת האמונה התמה אשר לנעורי עםעולם . ואחריהם קבלת עול ה''יום האפור", הצטרפות מילואים, המשך, התמדה עקשנית, דמות קבע מגלי העליה הרביעית, והחמישית ועליית הנוער . באו אליה, הצטרפו והתמזגו קיבוצים מאורגנים, בוני הגדוד וחבורת העמק, קבוצות חברים ובודדים, בבחירת עצמם ובשליחות ובהדרכה קיבו צית מאורגנת . בוניה יוצאי גלויות רב...
אל הספר