ל"חברותא" בדרך של "הפוליטיקה של הלאפוליטיקאים" . אך ניכרה סתירה פנימית עמוקה בין הרצון להשפיע על הציבור כדי לשנותו לבין הרתיעה מהפעילות הפוליטית המעשית, שנתפסה כעיסוק וולגארי של תאבישלטון . גם בתחום הניתוח החברתי ניכרו סתירות ואיבהירות, כי חסרו הכלים האינטלקטואליים להבנת דרך פעולתו של המשטר הבורגני, מעבר לתחום התרבות . 8 הסתירות היו גם בעולמו הפנימי של הנוער ובהווי שלו : לצר אינדיווידואליזם קיצוני היו הגעגועים לחברותא; לצד מאבק נגד האווירה האוטוראטיבית בחיי הציבור היתה אמונה עיוורת במנהיגים וטיפוח הנאמנות להם . לאומנות מתנשאת וצרת אופק עמדה בצד מגמה הומניסטית ביחסיאנוש . בסופו של דבר, יש לראות באיהבהירות הרעיונית הוו את הסיבה העיקרית לכשלונה של התנועה, כאשר לעת משבר חריף נדרשה לתת תשובות פוליטיות נחרצות . 9 פן אחד חשוב של תנועת הנוער הגרמנית לא הוכרנו עדיין : הפן האנטישמי . האוורסיה כלפי היהודים ודחייתם הובילה בגרמניה, ב 2ו ,19 להקמת תנועת נוער יהודית לאומית ראשונה בעלת אופי כללי ושמה "בלאו וייס", שהתפשטה בהמשך גם לאוסטריה, צ'כיה ושוויץ . אמנם, הקמתה לא היתה רק תגובה לאנטישמיות...
אל הספר