אלא הוא העניין . הוא יכול להיות בעל אופי של אפיזודה, ויש לו פוטנציאל לאפשר לנו להבין מהן הזהויות דרך ה- storytelling , אינטראקציות יומיומיות קטנות שעולות מהסיפורים הקטנים ( 2008 , Bamberg and Georgakopoulou ) . בהתייחס לסיפוריהם של אנשי פורום המשפחות השכולות, נוכל לטעון שהסיפורים הקטנים שהם מספרים אינם בהכרח קטנים . לדוגמה, סיפורה של לילא על בנה התינוק שמתגלגל בין מחסומים הוא סיפור עשיר במסרים, ביניהם : הכרה בקיומו של סבל אנושי, התמודדות עם אובדן, חוסר אונים מול אדנות, וכן שינוי אישי, שאותו עוברת המספרת . כך גם סיפורה של רות על מפגשיה עם נשים פלסטיניות, שמעלה מסרים של שותפות גורל, חוויה רגשית בעלת עוצמה רבה, ובתוך אלה גם ביקורת של הפלסטיניות על הישראליות ששואלות אותן : "אבל למה אתם לא עושים כלום ? " . אלה דוגמאות למסרים מגוונים, שכולם יוצאים מסיפורים קטנים . הדרך להבנת הפורום, לפיכך, מלאה בסיפורים קטנים שמסופרים ברגישות רבה . אף על פי שהסיפורים לא סופרו במטרה להפיק מסרים, הם מאפשרים - בזכות האותנטיות והישירות שלהם - לחלץ עשרות מסרים ששופכים אור על מורכבותו של פורום המשפחות כארגון לא טר...
אל הספר