קשיים זמניים . לטענתו, הנקודה המהותית היא שהתנועה הקיבוצית מהווה אליטה, וככזו עליה לדבוק בעקרונות היסוד של האידיאולוגיה שלה, גם בעת שהיא מסתגלת לנסיבות חדשות . בכיוון דומה גורס יהודה דון, שהקיבוץ הוא סוכן כלכלי המונע מאז ומתמיד על ידי אידיאולוגיה שייחסה ערך רב לסולידריות כמשאב כלכלי . בצטטו אידיאולוגים של הקיבוץ מציין דון שהקיבוץ אינו ארגון ככל הארגונים, אלא התנסות משותפת התובעת להפנות עורף לאנוכיות . על פי התזה שלו, הקיבוץ לא העמיד אף פעם את היעילות הכלכלית ואת מיקסום ההכנסה כמטרתו המרכזית . תחת זאת הוא שם דגש על ערכים בעלי אופי אלטרואיסטי, שמעבר לכלכלה . על רקע זה, טוען דון, שרידותו הכלכלית של הקיבוץ גם היום תלויה בשימור מודלים של התנהגות אלטרואיסטית . דון ) ראה בןרפאל, אברהמי, 1994 ( מודע לעובדה שאילוצים רעיוניים כגון אלה טומנים בחובם אייעילות כלכלית, אך הוא מאמין, שחסרונות כאלה מתאזנים באמצעות היתרונות האיכותיים . ■ ניתן לראות בא ^ אולוגיה עצמה אמצעי עזר להשגת מצהנות כלכלית;היא טומנת בחובה מוטיבציה גבוהה יותר מאשר במצב הרגיל שבו ההתנהגות בעבודה היא בעלת אופי אינסטרומטלי ותו לא,שה...
אל הספר