1. העניין באוטופיה

ליוטאר ) 1986 Lyotard, ( טוען שהתקופה הפוסט­תעשייתית והתרבות הפוסט­ מודרנית מגלות ניוון המאופיין ברדיפה כפייתית אחר עושר חומרי והישגיות חסרת­רחמים . רוב החיבורים, מסכם סמארט ) 1992 Smart, ( , רואים בהווה תקופת מעבר . הם מקבלים כעובדה מובנת מאליה שקפיטליזם תעשייתי מגביר את הניצול ואת אי­השוויון החברתי, מאיץ את התדרדרות איכות החיים ויוצר משבר אקולוגי מחריף והולך . בל ) 1973 Bell, ( מבחין בחתרופפות גוברת של הזיקה שבין צורות החיים הכלכליות והתרבותיות . הוא מדבר על חברה עכשווית כעל אוסף מקוטע של מבנה חברתי, תרבות וזירה פוליטית . לכל אחד מן התחומים האלה קצב שינוי, דפוסי לגיטימציה וצורות התנהגות אופייניות משלהם . העידן הזה הוא שם נרדף לאי­המשכיות, למאבק מתמיד נגד כל מה ששרר בעבר ולניסיון לשלול אותו זהו "סירוב להכיר בגבולות, ושאיפה עיקשת ומתמדת . . . ליעד המצוי תדיר מעבר למשהו : מעבר למוסריות, מעבר לטרגדיה, מעבר לתרבות" ) 50 : 1976 Bell, ( . Habermas, 1987 ) t > Kn­nn ( , מן המבקרים הבולטים של וזפוסט­מודרניזם, מזהה אותו כביטוי של התגובה השמרנית על "חסרונותיה" של המודרניות . וכך, הפוסט­מודרניזם...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית