מארגון מחתרתי אליטרי לארגון הגנה דמוקרטי

והיישוב לטרוריסטים . לא רק הוא חשב כך . רבים בקיבוץ המאוחד ) ואנו עוסקים בפגישה מסוימת, ראשונה, שעסקה באופן רציני בפרישה ( התנגדו לחריפות תגובתו . הוויכוח סביב תלייתו של שלמה בן­יוסף חשף את השוני בין גישתו של בךגריון לגישת חברי הקיבוץ המאוחד . אמר בן­גוריון, בין היתר : בן­יוסף היה פושע פלילי וצריך להיתלות . ידעתי שתלייתו תביא נזק ולכן לא רציתי שייתלה . מבחינה ממלכתית היה צריך להיתלות . מבחינה יהודית זה אסון . אסורה ההזדהות עם בן­יוסף . . . אילו היתה מדינה יהודית היתה משמידה בן­יוםף . 20 דברים קשים אלה עוררו תרעומת בין רבים מהנוכחים באותו כנס . בני מהרשק, שראה בתלייתו של בן­יוסף פגיעה בו עצמו כיהודי, הגיב בחריפות : "בשבילי היה אבל, נתלה יהודי . . . הממשלה דיכאה את הרגש הלאומי שלי . '' 21 לזעמו ולאבלו של בני מהרשק לא היה כל קשר להסכמה למעשיו של בן­יוסף, שהסתייג מהם בחריפות ובפה מלא : ''בשבילי ערבי שנפל חף­מפשע ­ אותו דבר במו יהודי . '' 22 היה זה אולי ראשון הוויכוחים בנושא טוהר הנשק, שיחזרו על עצמם בוואריאצ­ יות שונות ללא סוף . בן­גוריון גם ראה אפשרות להשתמש בשלטון הבריטי למיגור הטרור היה...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית