בין הזמנים: "סדור עם ישראל"

לכרוך את התפילה | מדף שלישי 88 למדי, שהיווה אלטרנטיבה לסידורי-הכיס האשכנזיים הירושלמים, בני אותה התקופה . על שערו צוין כי נדפס "עם הרבה מעלות ותוספות, כגון סדר הושענות, סדר הפרשיות, ספר תהלים וכו' " . דפדוף בסידור מגלה, שלא במפתיע, כי כמו סידורים אחרים בני הזמן, מבוסס אף הוא על מספר סידורים קודמים, שהודפסו במקור בגלגוליה המוקדמים של ההוצאה באירופה . כך, מעבר להמשך שילובם של קטעי תפילה הנאמרים לכאורה רק בחו"ל, משמשים בו מספר גופנים בו זמנית, בעוד ההנחיות ההלכתיות מודפסות – כפי שהיה מקובל בראשית המאה – בגופן כתב רש"י קטן-ממדים . מעניינת מעט יותר היא החלטתם של העורכים להותיר בסידור קטעים דוגמת התפילה הקבלית הנאמרת ( גם ) בעת ברכת החודש, המתייחסת לחטאי טומאת קרי והוצאת זרע לבטלה . תפילה זו – כמו אחרות מסוגה – הלכה ונעלמה בהדרגה מסידורי התפילה הישראליים, וגם בסידוריה הבאים של הוצאת סיני אין למוצאה עוד במקומה . כסידור שיועד להפצה ( גם ) בקרב ציבור המתפללים הלאומי, אין להתפלא על כך שמשלב מסוים הוצמדו לסידור, בחלקו האחרון, גם תפילות יום הזיכרון ויום העצמאות . אלו שולבו בהתאם לנוסח שקבעה הרבנות...  אל הספר
תבונות