ציבור נשים מתפלל || 53 ראשונים אחרים, למשל הרמב"ם והר"ן, פירשו שדין “פורסים על שמע" שהוזכר במשנה מתייחס לשליח ציבור המבקש להוציא אחרים ידי חובה . כלומר המשנה קובעת שרק בעשרה יכול האחד להוציא אחרים בברכת ‘יוצר אור' : וכן לא יהיה אחד מברך ברכת שמע והכל שומעים ועונין אחריו אמן אלא בעשרה, וזה הוא הנקרא פורס על שמע ( רמב"ם הלכות תפילה פ"ח ה"ה ) . משיטה זו עולה שהמשנה לא התייחסה באופן מפורש לקדושה של ‘יוצר אור', וממילא לא ברור האם דין קדושה זו זהה לדין קדושה בחזרת הש"ץ הדורש מניין או שדינו שונה וניתן לאומרו ביחיד . 37 השולחן ערוך מביא את שתי הדעות בנוסח “יש אומרים ויש אומרים" : יש אומרים שהקדושה שביוצר, יחיד אומרה, לפי שאינה אלא סיפור דברים . ויש אומרים שיחיד מדלגה, ואינה נאמרת אלא בציבור . ויש לחוש לדבריהם וליזהר שיחיד יאמרנה בניגון 38 וטעמים כקורא בתורה . השולחן ערוך הוסיף טעם לשיטת המתירים כדי להבחין בין קדושה זו לקדושה שבחזרת הש"ץ : אין באמירת הקדושה בברכה זו אלא תיאור וסיפור של הקדושה שאומרים מלאכי השרת . על פי הכלל המקובל הלכה כ'יש אומרים בתרא' וכמו שכותב השולחן ערוך כאן במפורש, אמנם מ...
אל הספר