10 || כותבות הלכה להעמיד להם סדר חשיבות ערכי שונה ולהשתמש בקריטריונים אחרים כדי להעריך מחדש את משקלם . במידה ואכן ישנה ‘נקודת מבט נשית' אופיינית, היא עשויה להוביל למסקנות שונות ( ארמון התורה ממעל לה - על אורתודוקסיה ופמיניזם, עמ' 407 ) . 1 בעיניי, דייקה פרופ' רוס במה שכתבה, ודבריה מצביעים רק על אחת הציפיות מן השינוי המתחולל לנגד עינינו . כניסתן של נשים ללון באוהלה של תורה ולהתעמק בים ההלכה, עוררה והביאה לדיון נושאים רדומים שנשים מעולם לא היו שותפות בדיונים אודותיהם . ראשונה עלתה השאלה אם נשים יכולות לשמש ברבנות ובהנהגת קהילה . כחלק מן הדיון הוצפו המקורות העוסקים באפשרות של נשים לשמש בתפקידי שררה . השאלות הגדולות של שימוש נשים בתפקידי רבנות או דיינות נדונו לאורך הדורות והדיון בהם מתעצם גם בדורנו . אך בד בבד מתחילות לעלות שאלות נוספות : האם אישה יכולה לברך שבע ברכות ? האם אישה יכולה לערוך חופה ? האם אישה יכולה לקרוא כתובה בחופה ? ועוד ועוד שאלות שהמשותף להם הוא ניסיון בירור אמיתי הכולל בחינה מחודשת של המקורות וניסיון להבין מה הוא נוהג מבוסס הלכתית ומה הוא נוהג שהתקבע מסיבות היסטוריות וחב...
אל הספר