יונינה טלמוןגרבר התפיסה האסקטית השוללת את העולם הזה היא חדמשמעית . היא מסתייגת מן הפעילות החילונית ושוללת את ההנאה מפירותיה, ואילו התפיסה האסקטית המחייבת את העולם הזה בעייתית היא שכן היא מצרפת תביעת השתתפות לתביעת הסתייגות . היא מחייבת פעילות קדחתנית בעולם הזה, אך מצמצמת צמצום חמור את הזכות ליהנות מפירותיה של פעילות זאת . המחקרים על היחס בין הפרוטסטנטיות והקפיטליזם מלמדים, שהאסקזה של העולם הזה נתנה דחיפה עצומה לפעילות הכלכלית . הגדרת התפקיד התעסוקתי כייעוד דתי והתביעה להסתפקות במועט עיצבו את אופיים של היזמים הקפיטליסטיים . על מישור הפעילות הכלכלית דחפה האםקזה החיובית לעבודה חרוצה, לחסכון ולהשקעה יצרנית, תוך דחייה מתמדת של הסיפוקים הצרכניים . צירוף הפעילות וההסתייגות נשא בחובו תוצאות משקיות אך עם זאת היתה בו מתיחות ורפיפות . צירוף זה נתקיים מכוח הגדרת התפקיד הכלכלי כתפקיד דתי . הלגיטימציה הדתית היא שהעניקה לאסקזה משמעות והגנה עליה מפני אוריינטציות הנאתיות . החלשת ההזדהות הדתית ערערה בהדרגה את הערכים האסקטיים ופתחה פתח לשאיפה לעליית רמת החיים . רבות ההקבלות בין התפיסה האסקטית הקיבוצי...
אל הספר