'החלה יציאת מצרים - ומה עשו חלוצינו?' הקיבוץ במבחן העלייה ההמונית

אלי צור לגבי חבר הקבוצות לא היתה שאלת הקליטה שאלה קיומית . לעומת זאת, הן בקיבוץ המאוחד והן בקיבוץ הארצי, שראו בקליטה בסיס לקיומם והשקיעו בה משאבים ניכרים, התפרש כשלון קליטתם של חברים חדשים כאיום על קיום התנועה, ובה­בעת נתפסה הביקורת על כישלון זד, כהכרזת מלחמה על רעיון הקיבוץ . הטרגדיה של הקיבוץ היתה שמבחן הקליטה בא לביטוי כמותי ולא בספרות אפולוגטית, על­כן יש לבדוק את התמונה הממשית של קליטת הקיבוצים לאור נתוני הקליטה ההמונית מראשית שנות החמישים . העלייה ההמונית והקיבוץ לנוכח מצוקותיה העלייה לישראל שלאחר מלחמת הקוממיות היתה חלק מגל הפליטים האדיר שהציף את העולם בעקבות מלחמת העולם וחיסול האימפריות הקולוניאליות . מיליוני אנשים ששבו לביתם או חיפשו מולדת חדשה נעו במרכזה ובמזרחה של אירופה, בתת היבשת ההודית ובמזרח התיכון . תנועה זו לא התנהלה ביוזמת המדינות שקלטו את הפליטים ואת המהגרים; אותן מדינות שמחו להעביר את הטיפול בציבור הנכנס אליהן לידי מערכות חיצוניות, כמו צבאות הכיבוש בגרמניה, מוסדות האו"ם וארגוני סעד בין­לאומיים . ישראל היתה שונה ממדינות אלו, שהרי היא היתה יוזמת העלייה, ואף דאגה לתעבור...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

יד יערי

אוניברסיטת תל אביב. המכון לחקר הציונות וישראל ע"ש חיים וייצמן

מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב