והארץ, התקיף בדברים בוטים וחריפים את חטיבת "אחדותהעבודה" במפ''ם ואת מצעה לועידת מפ"ם שעמדה להתכנס באותה עת . הוא פסק כי עובדה היא כי סיעה ב' אינה עוד בתחורין והיא שבויה במעגל הדיסקוסיה עם השוטרהצעיר על יסוד השקפתעולם, ו"גם במצע של רוב חברינו בקיבוץ המאוחד אין אומץלב לנסיון רציני של התרכזות אפילו בנוסחה פרוגרטטית, המייחדת את הסוציאליזם החלוצי, את הקונסטרוקטיביזם המהפכני, כפי שהתגלם בקיבוץ המאוחד" . הוא ייחד את הדיבור על הסכנה לעיצוב דמותו של הדור הבא ולנפש הילד טול "תרבות הסמל הזר" ו"סגידה לסימבוליקה זרה", הוא שאל בהתרסה : "אימתי זה חגגנו את אוקטובר, את יום המהפכה הרוסית, כחג ילדים בביתהספרז" הוא חרד מהכנסת "צלם בהיכל" . ומכאן : "הועמדנו פנים עם פנים מול הבעיה האפשרי בכלל ביתספר אחד, חברת ילדים אחת, במשקים בעלי הרכב דוטפלגתי, על רקע ניגודי הרוח הקיימים בתוכנוז" הוא פוסל גם את הוצאת הספרים של הקיבוץ : "אינני מקבל את מגמת הברירה וטעם הברירה והעריכה של הוצאת הספרים הנושאת לשוא, לפי טעמי, את שם הקיבוץ המאוחד'' . גם חברים אחרים החרוהחזיקו אחריו . א . שומרוני אמר : "אותי מעניו העולם...
אל הספר