פירוש לפרק 4

כאן כל שיח השדה טרם יהיה וכל עשב השדה טרם יצמח, כי לא המטיר ה' אלוהים על הארץ . בראשית ב, ה . אבל גם האד חסר . בראשית ב, ו . ה' אינו מרחף על פני הים או על פני החוף . בראשית א, ב . אין כאן אד המתפזר על כנפי רוח . בראשית ב, ו ; תהילים קד, ג ; קמז, ז . משרתיו, אם הם נמצאים כאן בכלל, לוהטים על טהרת האש . תהילים קד, ד . זו עיר אדומית שכבשו אבותינו לצורכי מסחר, עיר שאותה בנה אבא מחדש וסיפח רשמית ליהודה רק לאחרונה . מלכים א ב, כו ; מלכים ב יד, כב . הם לא נדהמו מיופיו, אלא רק מן הנס שבקפיאת תהומותיו . שמות טו . בירכתי צפון, בקריית מלך רב . תהילים מח, ג . באילת אין כלל במה, ואין צורך בבמה, כי אין פה צאן ובקר . לפי שמות כ, כא ; ויקרא יז, א ‑ ז, רק באכילת בשר צאן ובקר יש לעשותו קורבן שלמים . בשר הצבי והאייל ובשר העוף כגון השליו שאכלו בני ישראל במדבר ( על פי שמות טז, ח, יב ‑ יג ובמדבר יב, לב ) אינם טעונים הקרבה כשלמים . לעניין זה ראו גם דברים יב, כב . כתבתי לסבי צדוק הכוהן . לפי מלכים ב טו, לג, אימו של יותם הייתה ירושא בת צדוק . אני מניח שצדוק זה, סבו של חזקיה, כיהן ככוהן גדול בירושלים בימי מלכותו...  אל הספר
רסלינג