הטפל, רשימת התכשיטים, והתעלמו מן העיקר : הדרישה לחיות חיי צניעות וענווה בפני ה' . נביאי החצר . הצירוף "נביאי חצר" בא לידי ביטוי מובהק ביותר במלכים א כב, ה ‑ כח . מן הסיפור שם מוכח שהמוסד היה קיים ומובן מאליו בממלכת יהודה וממלכת ישראל כאחד . ראו אופנהיימר, הנבואה הקדומה בישראל, עמ' 4 ‑ 5 . הנציגים המובהקים ביותר של נביאים אלו בירושלים היו גד החוזה ונתן הנביא בימי דוד ( ראו שם, עמ' 155 ‑ 164 ) , וישעיהו ושאר נביאי יהודה עד החורבן הם ממשיכי דרכם ( שם, עמ' 161 ; אופנהיימר, הנבואה הקלסית, עמ' 28 ‑ 30 ) . סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם . תהילים כה, יד . שכל שאון העיר יהיה קול מהיכל ה' אלוהי ישראל . כדברי הנביא שנבואותיו צורפו לסוף נבואות ישעיהו, ראו ישעיהו סו, ח . ולא שאון עליזים וסאון סואן בדם . על פי ישעיהו כד, ח : "שָׁבַת מְשׂוֹשׂ תֻּפִּים חָדַל שְׁאוֹן עַלִּיזִים שָׁבַת מְשׂוֹשׂ כִּנּוֹר" וישעיהו ט, ד : "כִּי כָל סְאוֹן סֹאֵן בְּרַעַשׁ וְשִׂמְלָה מְגוֹלָלָה בְדָמִים" . ישעיהו ציפה לעיר גדולה ורועשת יותר מלכיש, אך בניגוד לנאמר בפסוקים אלו הוא קיווה שהעיר תרעש בקול ה' והמיית צאן אדם ולא ברעש...
אל הספר