128 אבי קליין הסרבנים בארגון והצורך שלהם בקהילה . התאגדות זו הביאה אותם להיות חלק מקולקטיב מוגדר וברור, לעבוד למען חברים אחרים בארגון ולהבין את חשיבותה של הקהילה לרווחה הנפשית . התארגנותם הקולקטיבית האיצה בהם לתמוך בתפיסת עולם המקדמת רעיונות של קולקטיביזם, עזרה ההדדית, אחווה, דאגה לאחר ושותפות גורל . בעקבות חוויותיהם בימי המלחמה נמשכו סרבני המצפון למסגרות של קהילות והתרחקו מהתפיסה הליברלית האינדיבידואלית שהיללה את התועלתיות האישית של הפרט . על יסוד מגמות אלה, אין להתפלא שבסיום המלחמה נטו רוב סרבני המצפון לסוציאליזם . לפי אלן, סרבן מצפון "מבין שאותה פילוסופיה חברתית שיצרה את המבנה הנבזה של עוני ושל עבדות בשכר בימי שלום, היא זו שדרשה את גיוס החובה והראתה שהיא חסרת אכפתיות כלפי חיי אדם בזמן מלחמה . תפיסת עולם ששללה מהאינדיבידואל את הזכות שיתחשבו בדעתו במפעלים ובתעשייה, היא זו ששללה את זכותו שיתחשבו ברצונו בכל הנוגע לדרישה שיהרוג את שכנו 360 גראהם כתב ש"את האחווה האוניברסלית לא ושיקריב את חייו" . מפרה רק מלחמה, אלא גם כל צורה של חוסר אנושיות כלפי אנשים אחרים", כגון ניצול עניים ודיכוי עובדי...
אל הספר