פרק שלישי האידיאולוגיות של כל תנועות הנוער החלוציות חצו, כל אחת בפני עצמה, תקופות ויבשות, והתנועות באמריקה הלטינית קיבלו באהבה ובהתמסרות שלמה את החיבוק הפטרנלי, הפלסטינוצנטרי . רוצה לומר, האידיאולוגיה הציונית המזרחאירופית על ענפיה השונים הסוציאליסטי, הליברלי, הדתי שעברה לארץ ועגנה בה, התקבלה כמובנת מאליה ועוררה הזדהות מלאה . לעניותדעתי, אפילו עיוורת . בלי שמץ של דיון עצמאי, בוודאי בלא שום ניסיון ליצור התאמה לתנאים ולנתונים הפסיכולוגיים, התרבותיים, הסוציוכלכליים המיוחדים ששררו באמריקה הלטינית . חניכי תנועה פלונית בבוליביה ובמקסיקו חשבו ופעלו בדיוק כמו חניכי אותה תנועה בצרפת ובישראל . גם הפרט, היחיד, החניך או החניכה בתנועת הנוער; גם הכלל, התנועה כולה או התנועות כולן, חיו אפוא בעולם של אידיאולוגיה ושל פוליטיקה, עולם נוקשה שעטה סבר פנים של רוח ליברלית . האידיאולוגיה הייתה לדת, שהפולחן שלה : חלוציות, התיישבות, הגשמה . וכמו בכל דת, החשיבה הייתה אינדוקטרינרית, בכל הגילויים וההיבטים שלה . דוגמה מובהקת למצב זה נמצא במחכרוח האידיאולוגיות של 'השומר הצעיר',02 שיצאו לאור מאז 1953 מטעם ההנהג...
אל הספר