ההתיישבות כמאבק

901המדבר בשיח ההתיישבות החלוצים הסוציאליסטים כלל גם ביטויים נוספים בעלי משמעות צבאית, כמו ‘קבוצות כיבוש׳, ‘גדוד העבודה׳, ‘נקודות כיבוש׳ ו׳מִצפים׳, 114 וקידם את הדימוי הקולקטיבי של החלוץ כמי שאוחז במחרשה וברובה ככלים שמשלימים זה את זה במאבק נגד המדבר . דימוי זה אף עלה בשנות השלושים בפולמוס על מורשתו של יוסף טרומפלדור . הסוציאליסטים הדגישו אותו כעדות למחויבותו הכפולה של גיבור תל חי לעבודה ולהגנה, ואילו הרוויזיוניסטים הדגישו את גבורתו, את הקריירה הצבאית שלו ואת מנהיגותו בקידום ההגנה היהודית . 115 כמו נרטיבים של המערב האמריקני, הנרטיבים של ההתיישבות היהודית תיארו את המאבק בשממה כמשימה ערכית בשם הקִדמה והציוויליזציה . רודריק נאש תיאר את המסגרת של סיפור הסְפר האמריקני במונחים דומים : בנרטיב המוסרי של ההתפשטות מערבה, השממה גילמה את הדמות הרעה והחלוץ, שהופיע כדמות של גיבור, נהנה מהריסתה . הפיכת המרחב הפראי ל [ מקום של ] תרבות העניקה לו תגמול על כל מה שהקריב, הגדירה את 116 הישגיו והייתה המקור לגאוותו . נרטיב ההתיישבות העברי בתקופת היישוב ולאחר הקמת המדינה מתאר מאבק ארוך וממושך עם המדבר ונציגיו,...  אל הספר