פרק שלישי: על טבעו של הרודן

[ ה ר ו ד ן ] [ 61 ] ואולם, אם להאמין ששִפלות הרוח והפחדנוּת הן הגורמות לנו להאמין שיש מצבים שבהם ארץ חייבת להיכנע לגחמותיו של רצון מסוים ולקשור את גורלה בגורלו של הרודן, להלל ולשבח את הרודן, האדם שניצח והכניע אותנו ומותיר אותנו שפופי גו — גורם לנו לאֵפֵקְט של הערכת יֶתֶר בלתי נמנעת . כיצד נוכל להסכים לכך שנוצחנו, אלא אם המנצח הוא אדם עליון ! ההיסטוריה הגזימה אף היא לעיתים קרובות בניצחונם של אוזורפטורים ומעלותיהם, כפי שמיטיב להראות מקיאוולי בהתייחסו ליוליוס קיסר : "אפשר לדעת מה שיש לחשוב [ על יוליוס קיסר ] על ידי מה שנכתב על קטילינה ; 22 ויוליוס קיסר ראוי יותר לשנאה מאשר האומלל הזה [ קטילינה ] , 22 לוקיוס סרגיוס קטילינה, Lucius Sergius Catilina ( משוער 108 – 62 לפנה"ס ) , סנטור רומאי הידוע בשל תכנונו להשתלט על רומא . [ א נ ו נ י מ ו ס ] [ 62 ] שחובה עלינו להאשים יותר אדם שביצע פשע מאשר את מי שלא הייתה לו אלא כוונה לבצע פשע . " [ חיבור על טִיטוּס לִיוויוּס ] . 23 ואולם, אם ברצוננו לבחון מקרוב, נראה שבכל חברה קיימים תמיד הרפתקנים, שבהיעדר כל כלל — למעט הדחפים שלהם ומאווייהם — מתמידים להת...  אל הספר