פרק שביעי [ 266 ] מובאות מדברי המקובלים בספרנו בלשון "אמרו" מופיעים גם אצל אזכורי ר' שמעון, המופיע כ"חכם", 9 אך לא מתוך חיקוי לשלבים המאוחרים של ספרות הזוהר המייצגים את תודעת החבורה . חיקויי המאמרים הארמיים וחישוב הקץ המובא מתוך ספר ב"מ אצל ר' יוסף אבן שרגא, הובילו את ישעיהו תשבי לקבוע את זמנו של ב"מ במחצית הראשונה של המאה הי"ד, אך תיארוך זה מאוחר ואינו מורה על שנת חישוב הקץ בב"מ . 10 גרשם שלום נטה לתארך את הספר שלפנינו למחצית השנייה של המאה הי"ד, 11 בתוך המיפוי הראשוני של שדה המחקר . מקבילותיו הרבות של ב"מ לספר הזוהר, ובכלל זה מאמריו הארמיים שבשם ר' שמעון וייחוסה של שיטת סידור הטעמים אליו, מהווים לדעתי יצירה מקבילה מתוך מקורות משותפים, בזמן שיצא שמעו של ר' שמעון כמקור סמכות ביהדות המיסטית . על כך עמד יהודה ליבס, בתוך הצעתו לראות במקבילה שבב"מ ובזוהר שני מקורות שאינם תלויים זה בזה בהכרח אלא במקור משותף . 12 שלב זה הוא לדעתי השלב שבו מופיעים הציטוטים הראשונים מספרי רי"ג ורמד"ל, בשנים הראשונות של העשור האחרון של המאה הי"ג, במקביל לפעילות הקשורה בהפצת קונטרסי ספרות הזוהר . על היחס בין "בר...
אל הספר