א. מעמדו ההיסטורי של "ספר ברית המנוחה"

"ספר ברית המנוחה" [ 263 ] "ספר ברית המנוחה" היה פופולרי מאוד בחוגי המקובלים, ומהדירו, עודד פורת, מנה למעלה מארבעים כתבי יד של החיבור, ועוד כמספר הזה של כתבי יד שיש בהם חלקים ממנו, ומקובלים שילבו קטעים ממנו בחיבוריהם, כגון ר' משה קורדובירו, שהביא חלק ממנו ופירש אותו ; 1 קטעים מהספר מצויים בעריכות שונות וכותרות אחרות . בקרב החוקרים, לעומת זאת, לא שפר חלקו של הספר . פורת צירף למהדורתו רשימה ביבליוגרפית בת שבעה עשר עמודים גדושים הכוללת את המחקרים שבהם נעזר בעבודתו, ובכולם יש רק קומץ קטן של פיסקאות הנוגעות במישרין ל"ברית המנוחה" . 2 המהדורה הביקורתית המשוכללת והמפורטת של הספר, שפרסם פורת, מעמידה עתה לראשונה לרשות החוקרים את משנתו של מחברו בצורה נגישה, מלווה בפירוש וכוללת הפניות מדויקות למקורות שבהם הוא השתמש ומקבילות לדבריו בכתבי מקובלים קודמים ומאוחרים . שמו של הספר מעורר תהייה, והמהדיר, עודד פורת, מסבירו כך : 3 השם "ברית המנוחה" מייצג חיבור בין שני איברים הפכיים או שני קצוות מנוגדים : הברית כוח תוקף והנהגה, עמידה וקיום ; המנוחה אינה מצב סטטי, חד משמעי, אף לא בהיבטים של התבטלות וחידלון, אל...  אל הספר