ד. שמיטת החסד

"ספר התמונה" ושלוחותיו [ 173 ] ד זה האות נעלה מאוד ואין לו ציור מחובר, כי הוא משבעה העמודים פשוטים והוא תחלת פעולות הויות, רומז לעולם המים, ואורו ובריותיו בשמטתו, גוף הראשון נשמות קדושות טהורות ומאירין מאוד כי השמיטה כולה אור בחסד גלגלים פשוטים זכים ולא מורכבים, כי בזמן ההיא לא היו גלגלים מד' יסודות וכחות מלאכים פשוטים כמים ברים וזכים ומאירים ימיניים ובריות חיות חיים ארוכים, לא גלות להם ולא גלויות ולא גלגולים מגולגלים כי אם פשוטין, לא חוץ ולא ריחוק נמצאים, כי אם פנימיים וטהורים וקדושים, וכל בריותיו מאור עליון נהנים, ואין שם לא נחש ולא יצר הרע ואכילה ולא חוטאין ולא חטאים, וכל סדר ועבודה שעתה למלאכים, וחנוך בן ירד היה עמהם, 45 וסדר העבודה שעתה למלאכים, בריאותם והנייתם וחיותם וצורות הבקר והחיה כדמות צורתם, ומטיילין עם זיו העליון בגן עדן וזו היא הנאתן ומזונן . ועל אותו הסדר תורתם וחוקם מאותו הצד, ומאותו הכח האות עתה כחות המלאכים משרתים עליונים וסוד המים העליונים וציור החיות וזיעתן, ומשם הטל החיים לישראל הנזכר בכל החיות ומייחדים היחוד הרמוז בדל"ת ובשמטתו שכבר עבר הנסתר והגנוז אשר השיג והזכי...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי