פרק רביעי [ 160 ] הספר עבר עליו המחבר ומחק כל התייחסות לעצמו, לדורו, למקומו ולזמנו, והציג לפנינו תעלומה שאין לה פתרון . 3 דוגמה לעומק המבוכה בזהות מחבר "ספר התמונה" וזמנו נמצאת בדיוניו של גרשם שלום על זמנו של הספר . בפרק שהקדיש שלום לספר זה בספרו "ראשית הקבלה" הוא שיער שהספר נתחבר בקטלוניה סמוך לשנת ,1250 4 אך הבסיס היחיד לכך הוא הזכרה של "ספר התמונה" בספר "חיי העולם הבא" של ר' אברהם אבולעפיה . שלום הסיק אפוא שהספר נתחבר לפני הזוהר, ור' אברהם אבולעפיה הכירו . אולם שנים רבות לאחר מכן חקר משה אידל את כתביו של ר' אברהם אבולעפיה ומצא שהמקור שהיה לפני שלום משובש, והנוסח הנכון הוא "ספר התמורות" ששובשה קריאתו ל"ספר התמונות" . 5 שלום קיבל תיקון זה, וציין זאת בספרו אך זהו ייחוס מאוחר שאינו נמצא במקורות הקדומים, וראו בהערה הבאה . שלום מצא ייחוס זה לראשונה אצל ר' חיים ויטאל – ראו שלום, ראשית הקבלה, עמ' 181 הע' 2 . 3 ההסתרה העקיבה ניכרת היטב בהקדמה הקצרה לספר, שאין בה הצגה של הספר ומטרתו ועיקרה מליצות סתומות : " 'בְּכָל עֵת יִהְיוּבְגָדֶיךָלְבָנִים וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָאַל יֶחְסָר' ( קהלת ט ח ) . ...
אל הספר