ספר "מערכת האלהות" [ 23 ] הן רוב השמות אשר לעשר הספירות המורגלים בפי בעלי העבודה . מהם אשר הבינו הם בעצמם מצד הפעולות ההוות בעולם השפל . ומהם אשר קבלו בסתרי התורה ונביאים וכתובים . ומהם בסתרי האגדות והמדרשים ואם רבו שמותם זולתי מאשר נזכיר . אמנם אלה אשר אזכור הם אשר ימצאו בעלי העבודה בהם והם הדגלים החונים על המשכן ( ספר מערכת האלהות, עמ' עד ) . המחבר מציג בפרק זה רשימה מפורטת של כינויי הספירות, ללא פירוש וללא סדר שיטתי ניכר, תוך שילוב כינויים שמקורם במקרא, בספר יצירה, בספרות התלמודית והמדרשית ובספרות הקבלה שקדמה לו ; וכך הוא אומר : עתה נתחיל שמות הספירה הראשונה . נקראת כתר עליון, אין, מן הכתוב "מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי" ( תהלים קכא א ) , ונקראת כן לגֹדל מעלתה . מחשבה עליה אמרו רז"ל "כך עלה במחשבה" . 33 תחלת המחשבה הוא סוף המעשה . 34 יראת י"י בפסוק "וַיֹּאמֶר לָאָדָם הֵן יִרְאַת אֲדֹנָי הִיא חָכְמָה" ( איוב כח כח ) , היא עיקר הכל והיא הידיעה . היודע והידוע מכלל השניה והשלישית, ובה גזירת כל ענין אשר נגזר בשניה ובשלישית, עליה אין להרהר כי מדותיה ישרות, "לֹא יָדַע אֱנוֹשׁעֶרְכָּהּ" ( שם כח יג...
אל הספר