ר' יוסף "הבא משושן הבירה" [ 353 ] ואלו הן נקבי הגוף, הברית, וענין הנקב התחתון השופך העב, נמצאו שני נקבים נחלקים לשלשה דברים – לתשמיש, למי רגלים קטנים, למי רגלים גדולים . המחבר מתרכז יותר במניין הנקבים שבראש האדם ובגופו מאשר באיברים עצמם, והוא מחלקם לשלשות, ובהמשך דבריו לשבעה ולעשרה, כדלהלן : 166 ובס"ד ( = ובסייעתא דשמיא ) הנני מפרש ענין שש נקבים הללו שנבראו באדם, אחד לראיה שנחלק לשנים, ואחד להרחה שנחלק לשנים, והדיבור אחד, והטיבור והברית והנקב התחתון שהוא למטה מכולם, מלבד האזנים שהוא מלך מחמשה חושים, נמצאו שתי עינים ושתי אזנים והחוטמות והפה שבעה בגוף, נמצאו שבעה נקבים בראש, וכנגדם אמ' שלמה הע"ה ( = המלך עליו השלום ) "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" ( קהלת א ב ) . נמצאו שבעה הבלים, וכנגדם אנו עושים שבעת ימי אבלות למת . ובגוף הטיבור סתום שהוא נראה ואינו נראה . ואם תאמר, מי נתנו בטיבור שהרי הוא עומד למעלה, אלא לאו לעולם מדת התפארת הוא קו האמצעי ואין לו בת זוג כמו מדת הכת"ר שאין לו זוג כך מדת התפאר"ת אין לו זוג, שנק' אד"ם, וכשראה מדת הכת"ר כך, אמ' כנגד מדת התפארת "...
אל הספר