ג. פירוש ספר יצירה

ר' יצחק דמן עכו וספרו "מאירת עינים" [ 205 ] הסתפק ר' יצחק בחלק זה . המאפיין העיקרי של פירוש זה, העוקב אחר החיבור הקדמון סעיף אחר סעיף, מושג אחר מושג, הוא הצמדת תיאור הבריאה לעולמו של האדם, לחוויה הדתית האנושית . כך למשל, בפירוש "נתיבות החכמה" בפתיחת ספר יצירה הציג המחבר דימוי רב משמעות לדרך התקרבותו של האדם לאלהות, בתוך פרפרזה על דברי ר' יצחק סגי-נהור בפירושו לספר יצירה : 29 ולכך התחיל בבי"ת 30 לרמוז אל מה שבי [ " ] ת בראשית משגת . ומאותן התעלומות הנעלמות בתוך החכמה יוצאים נתיבות, ונתיבות אלו היוצאים מהעלמת החכמה מה הן ומה דוגמתם, הן כעין חוטי השלהביות או כדרך הפקעת – הוא קבוץ פתיל בעגול שקורין בלשון צרפת למושי"א ובלשון ספרד קבלי"ר . אדם הולך למקום הפקעת – ובלבד שלא ימשוך, כי יותר שימשוך האדם חוט הפקעת יותר יתרחק ממנו, אלא צריך שימשוך הוא האדם עצמו על דרך החוט עד שיגיע אל עיקרו ומקורו שהוא הפקעת . כן הוא דרך השגת העליונים במחשבה, שכל זמן שימשוך אדם מחשבתו אליו למשוך אצלו אור עליון לא יראה אור, כל שכן שלא יגיע אל עיקרו ומקורו, [ אלא ] בעת שיעלה מחשבתו וישלחנה למעלה דרך התחלת האור אשר הת...  אל הספר