ו. תורת הבריאה של רבנו בחיי

תלמידי הרשב"א ומפרשי סודות הרמב"ן [ 87 ] הבי"ת רבתי . ואף על פי שהיא שניה בספירות, ראשונה היא לענין השגתנו, וזהו פירוש בי"ת של "בְּרֵאשִׁית", חכמה שהיא ראשית, שהרי הספירה הקודמת לה אין אנו רשאין להרהר בה, ולכך נקראת "אַיִן", זהו "וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא" ( איוב כח יב ) על דרך ההודעה לא על דרך שאלה, ומכל מקום נרמזת היא בעוקצו של בי"ת . ומזה דרשו חכמי האמת : אומרים לבי"ת מי בראך, מראה להן בעוקצה כלפי אל"ף 53 שהוא הכתר . הספירה הראשונה נסתרת – היא האַיִן – והיא נרמזת רק "בעוקצו של בי"ת", ואילו תהליך הבריאה התחיל בספירה הראשונה הניתנת להשגה כלשהי, החכמה, שהיא הבי"ת, האות הראשונה, והיא הראשית . רבנו בחיי ממשיך ואומר שאמנם ספירת כתר היא העליונה, אך אין היא הישות העליונה ביותר : ודע והבן כי עלת העלות למעלה מן הכתר, וזהו מאמר ספר יצירה 54 עשר ספירות בלי מה, עשר ולא תשע, עשר ולא אחת עשרה . פירוש "עשר ולא תשע" שהרי הכתר יש לחשוב מן הכלל, לפי שכל שאר הספירות נמשכות ממנו, כי הוא מקור נובע שהכל תלוין בו . "עשר ולא אחת עשרה" – לפי שאין לחשוב מן הכלל מה למעלה מן הכתר והוא עלת העלות, והוא דבר נע...  אל הספר