ג. שינון משניות והפעלת הדמיון לשם זכייה בהתגלות

חלק ג : מרן אי ש הק בל ה 380 לעומת זאת אפשר לדבר על תרגילים אינטנסיביים היכולים, לדעת העוסקים בהם, לגרום לחוויה פָּרָנורמלית תוך זמן קצר . אפשר לתאר תרגילים אלה בשם 'טכניקה', וההנחה היא כי ביצוע מדויק של תרגילים אלה יגרום בהכרח לתוצאה המצופה . זוהי תפיסה 'טבעית' של המציאות או של האל, המתחשבת הרבה פחות – ואולי כלל לא – ברצון האל . 90 נשאלת השאלה : האם גם מרן השתמש בפרקטיקות מאגיות כדי לזכות בהופעת הישות המתגלה ? לאורך חיבורו כפי שהגיע אלינו נזכרת דרך אחת ויחידה לעורר את הכוח המתגלה : שינון המשניות . השימוש בשינון המשניות מלמד על פרקטיקה שאפשר לכנותה מיסטית, כי מטרתה הבסיסית היא שינוי בתוך תודעת האדם . ניתן להניח כי מחשבתו ותודעתו של המשנן דבקה בתוכן הסודי שהוא משער, בעוד פיו משנן את מילות המשנה, שהן אולי המקבילה למושג הגוף . אם אכן כך הדבר, הרי שתוכן המשנה מוחזק בפנימיות האדם המשנן את מילותיה, ועל ידי זה הוא 91 על מרן שהתבקש לדמיין את יוצר עולם צלילי המקיף אותו, כפי שמתואר לעיל, נוכחות 'המשנה וחיילותיה' הסובבים אותו . הטכניקה המתוארת ב'מגיד מישרים' אינה כוללת אפוא רק את ריכוז התודעה במש...  אל הספר