פרק ד : קבלה והתגלות 317 במקום אחר רמזה אלטשולר למהלך שונה, ולפיו אכן היו לו לר' יוסף קארו מורים ילודי אישה, אלא שבכוונת מכוון ביקש לטשטש את עקבות קיומם : 'אפשר, שהעמימות ( = בנוגע לזהות רבו המובהק ) אינה מקרית אלא נובעת מתפיסתו של קארו את עצמו כמי שאינו לומד מפי מורים בשר ודם אלא בישיבה של מעלה' . 474 בין כך ובין כך, לשיטת אלטשולר הסיוע שקיבל ר"י קארו ממוריו ה'עליונים' לא הוגבל לשדה העיון ההלכתי התאורטי אלא כלל גם הכוונה הנוגעת לפסיקה . כיצד פעל מנגנון הפסיקה שלו לדעת אלטשולר ? שפע הפוסקים והפרשנים, שכינס יוסף קארו בבית יוסף, הם חברי ישיבת הרקיע, הנגלית אליו בחזיונותיו . אלה הם תלמידי החכמים, שהלכו לעולמם וזכרם חקוק כהוויות שמימיות בגן העדן . בהתאחדם הם מכוננים את הסנהדרין השמימית, שעל פיה נפסקת ההלכה בשמים, ויוסף קארו משמש להם שופר, צינור, המוביל את פסיקותיהם לחכמים החיים על פני האדמה . 475 לאורך ה'מגיד מישרים' מעודדים הכוחות המתגלים אל מרן להמשיך ולעסוק בהלכה ; הם מודיעים לו כי הפוסקים שבחיבוריהם הוא מעיין שמחים בפלפולו, וכפי שכבר ראינו, מדי פעם בפעם אף מחווים דעה לגבי פסיקה או פרשנ...
אל הספר