ח לק ב : מ פעל הפ סיק ה 230 257 ואומנם עדויות מן המוטיבים המשיחיים המצויים בהגותם של מקובלי צפת . לכמיהתו – המובנת מאליה – של מרן לגאולה מצויות בכתביהם של כמה מחכמי הזמן . וכך כתב ר' אלעזר אזכרי ( 1533 — 1600 ) : אבל אשמים אנחנו ועדין לא שבנו מטעותינו, ולכן נתארך גלותינו ומצאונו צרות רבות ורעות, לא שלוונו ולא שקטנו ולא נחנו, ויבא רוגז מעת לעת ומפקידה לפקידה, גירושין ושמדות חרבות שלופות . מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים הלא ה' זו חטאנו לו . במצות לא תעשה הלכנו עמו בקרי דרך עראי, וברפיון ידים במצות עשה . אוי לנו דלא אכשור דרי ( = כשר הדור ) ולא טובים אנחנו מאבותינו, ואין אנו בטוחים מגרושין ושמדות אחרות וחרב היונה וכוסות התרעלה ששתו אבותינו . וראיתי גדול הדור מוהר"ר יוסף קארו זלה"ה מיצר ודואג על זאת בימיו . 258 עדות קרובה מצויה בתיאור ה'משמרות' היומיות בצפת, שרשם ר' יששכר ן' סוסאן, חכם צפתי נוסף בן דורו : וכן נהגו באלו המשמרות שעד עתה באלו השנים, משנת השי"ט ( = 1559 ) ועד עתה שנת השכ"ג ( = 1563 ) ליצירה, פה צפת תוב"ב ( = תיבנה ותיכונן במהרה בימינו ) . נוהגין שבכל יום מתקבצים בב"ה ( = בב...
אל הספר