ח לק ב : מ פעל הפ סיק ה 224 לסוריה, ויש שזיהו אותו עם א - שאם, חבל ארץ גאו - תרבותי החופף בעיקרו לשטח 236 שימוש במשמעות צרה זו היה המדינות המודרניות ישראל, ירדן, סוריה ולבנון . נפוץ בין חכמי המאות השש עשרה—השבע עשרה . אנו נסתפק בניתוח תשובתו של ר' משה גלנטי, 237 מתלמידיו המובהקים של ר"י קארו, בעניין כפיית אישה להגר אחר בעלה . ומעשה שהיה כך היה : פלוני נשא אישה בחלב ובסמוך לאחר מכן עקר מעירו והתיישב בטריפולי שבלבנון . לאחר התבססותו דרש הבעל מאשתו, אשר נותרה בבית חמיה, להצטרף אליו, אך היא סירבה לעקור לטריפולי ושבה לבית אביה . עקב כך נשאל ר"מ גלנטי אם יכול האיש לכוף את אשתו לדור עימו בטריפולי . בתשובתו נשען ר"מ גלנטי על המשנה – שפסק להלכה הרמב"ם 238 – המבחינה בין שלוש 'ארצות' הנכללות בארץ ישראל, ואשר רק בתחומן רשאי אדם לכוף את אשתו להגר מעיר לעיר : 'שלש ארצות לנשואין, יהודה ועבר הירדן והגליל . אין מוציאין מעיר לעיר ומכרך לכרך, 239 ר"מ גלנטי קבע כי גם מחוץ אבל באותה הארץ מוציאין מעיר לעיר ומכרך לכרך' . לארץ ישראל רשאי בעל לכפות על אשתו להגר אך ורק בגבולות 'אותה הארץ' : אין להאריך כי דבר פש...
אל הספר