ח לק ב : מ פעל הפ סיק ה 142 31 30 ר' אהרן מטראנילעצמו שֵם כחכם מוכר במקומו, ובהם ר' יוסף טאיטאצאק, 32 יחד עם זאת, ור' יעקב בירב, שעם תלמידיו ומקורביו נמנו גדולי החכמים בצפת . נתקשה למצוא בחיבורי הפסיקה של מרן ביטויים מובהקים לדרך 'העיון', ולא בכדי, שכן מתודה זו סיפקה כלים אנליטיים אשר שימשו בעיקר את צורכי הלימוד התאורטי, במסגרת משא ומתן שהתנהל בין כותלי בית המדרש, וכמעט שלא נעשה בה שימוש לשם הכרעת הלכה . כמה גורמים לכך : שיטת 'העיון' התמקדה בניתוח סוגיה מקומית ואילו פסיקת הלכה נוגעת פעמים רבות במספר סוגיות . ומנגד : מתודת 'העיון' התייחסה לפרטי פרטיה של סוגיה שלמה על הסתעפויותיה הפנימיות ואילו פסיקת ההלכה עומדת לא אחת בזיקה לחלק קטן מתוך סוגיה תלמודית מתגלגלת, ועל כן פעמים רבות יהיה ניתוחה ה'עיוני' מיותר כמעט לחלוטין . כמו כן, אריכותו – שלא לומר ארכנותו – של הניתוח ה'עיוני' מנעה, מן הסתם, את ההזדקקות לו ברבים מן המקרים שבהם נדרשה הכרעה הלכתית . נתק זה בין שיטת ה'עיון' לבין דרכי פסיקת ההלכה נכון הוא בדרך כלל, אך לעיתים נדירות יבליחו להם מינוחים ומהלכים 'עיוניים' בתשובות חכמי הדור, ומעט מ...
אל הספר