ובר — על העושים לילות כ ימים | 111 אין די בברית החדשה כדי להסביר את עליית האתוס הקפיטליסטי . הצו "ואהבת לרעך כמוך" והקריאה להיות ישרים והגונים עומדים בסתירה להתמקדות של הקפיטליזם ב"אינטרס העצמי" ( כמו שכתב אדם סמית׳, ראו עמוד 290 ) . הקפיטליזם ו"תפיסת העולם הכלכלית", שרואה בשורה התחתונה וברווח את חזות הכול, הם אינם עמדתו הטבעית והראשונית של האדם, אחרת היו מופיעים זמן רב לפני שהופיעו . ובר טען שהפוריטניות, ובייחוד הקַלוויניזם של המאה ה- ,17 עוררו באנשים את התחושה שהישועה יכולה לבוא רק באמצעות עבודה קשה ומסורה . קלווין עצמו הצהיר שרק מעטים יחידי סגולה יגיעו לגן עדן, ובימיו נפוצה התפיסה שעושרו של אדם מלמד שהוא "נבחר האל" . מכאן המסקנה שהעבודה היא הדרך להבטיח את הישועה . עד מהרה נקבע ערכם של חיי האדם לפי התשובה לשאלה כמה חרוץ ומצליח הוא . עבודה שוחקת, מעבר לשעות המקובלות, הועלתה על נס והוצגה בתור אידיאל ראוי לשבח . ומי שאינו יכול לעמוד בכך - האם נגזר עליו בוודאות שלא ייוושע ? ! אנחנו מחזיקים בתפיסה הזאת עד היום . אנו מרגישים אשמים אם לא ענינו על מייל, איננו רוצים להיות הראשונים שיוצאים מהמ...
אל הספר