הברכה כעסק מניב בטווח ארוך: מה הבין בלעם כשחדל לנסות לקלל את עם ישראל?

205 | תובנות למשקיעים תנועת הלב של בלעם, עמדו דמוניזציה של האחר על בסיס הפיתוי החומרי . לא רק לעשות כסף נוכח המוטיבציה הגבוהה של בלעם, ה' אישר לו ללכת אך רמז לו שהוא עתיד להיכשל . בלעם אכן נכשל בניסיונות שלו לקלל את ישראל : ה' שם בפיו ברכה במקום קללה . לבסוף הוא שינה את דרכו : "וַיַּרְא בִּלְעָם כִּי טוֹב בְּעֵינֵי ה' לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל . . . וַיִּשָּׂא בִלְעָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת יִשְׂרָאֵל שֹׁכֵן לִשְׁבָטָיו . . . מַה טֹּבוּאֹהָלֶיךָיַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָיִשְׂרָאֵל . . . מְבָרֲכֶיךָבָרוּךְוְאֹרְרֶיךָ אָרוּר . וַיִּחַר אַף בָּלָק אֶל בִּלְעָם . . . וְעַתָּה בְּרַח לְךָאֶל מְקוֹמֶךָ אָמַרְתִּי כַּבֵּד אֲכַבֶּדְךָ וְהִנֵּה מְנָעֲךָ ה’ מִכָּבוֹד" ( במדבר כד, א – יא ) . מה התובנה אליה הגיע לבסוף בלעם ? אופק הקללה הוא בטווח המיידי : אפשרות להרוויח כסף, ואפילו הרבה . אלא שהקללה נועדה להרוס את הקיים ולהשמיד ערך . הברכה היא עסק לטווח הארוך — לכל מה שעשוי להתפתח מהפוטנציאל הקיים . כשהכלכלן י'וזף שומפטר הגה את רעיון ההרס היצירתי, הוא תיאר מצב שהיצירתיות, הברכה החיובית, משנה את המציאו...  אל הספר
הוצאת סלע מאיר