"ויתקן את העולם כולו" : מעמדן של אומות העולם בעתיד המשיחי 223 47 כל יהודי יחיד, בכל זמן, הרממ"ש החלטי באשר להשתמעות המורחבת של חובה זו : 49 48 ) כל גוי לקיים את שבע מצוות בני נח : מחויב לשכנע ( לא לכוף שיהודי מושבע ועומד מהר סיני לפעול על אוה"ע [ אומות העולם ] לקיים ז' מצות 50 ב"נ [ בני נוח ] ! ואע"פ ש"לכוף את כל באי העולם" שייך רק כאשר יד ישראל תקיפה — הרי לא מדובר כאן אודות ענין של כפי' [ ה ] כי אם אודות פעולה באופן של הסברה — בדרכי נועם ודרכי שלום — אודות גודל וחשיבות והנחיצות כו' בקיום ז' המצוות 51 דב"נ [ דבני נוח ] , וכללות הענין ד"לשבת יצרה" . ואין הוא מסתפק בכך . לתביעתו, קבלה זו צריכה להיות ביטוי להכרה באלוהי ישראל שהתגלה בסיני ולקבלת עולו ומילוי רצונו . זאת, אף על פי שכדי לצאת ידי חובת קיומן, 52 אף על פי כן, הרממ"ש דורש שהיענות זו תישא תחילה אופי אין בהכרח צורך בכך . הטרונומי, של קבלת צו מההתגלות בסיני . הצורך בכך נשען מצד אחד, על האפקטיביות של נורמות מוסריות שמקורן אלוהי ומצד אחר, על החשיבות שיש להעניק לכל בני נח 53 יתרה מכך, הרממ"ש דוחקם למעמד זה, אף מעמד הלכתי של 'חסידי אומ...
אל הספר